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【奥の細道（冒頭）】※「漂泊の思ひ」→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　月日は百代の過客にして、行きかふ年も又旅人なり。舟の上に生涯をうかべ、馬の口とらへて老いをむかふる者は、日々旅にして旅を栖とす。古人も多く旅に死せるあり。予もいづれの年よりか、片雲の風にさそはれて、漂泊の思ひやまず、海浜にさすらへ、去年の秋、江上の破屋に蜘の古巣をはらひて、やゝ年も暮れ、春立てる　霞の空に白河の関こえんと、そゞろ神の物につきて心をくるはせ、道祖神のまねき　にあひて、取るもの手につかず。もゝ引の破れをつゞり、笠の緒付かへて、三里に灸すうるより、松島の月まづ心にかゝりて、住める方は人に譲り、杉風が別墅に移るに、

　　草の戸も住替る代ぞひなの家

　表八句を庵の柱に懸け置く。

【旅立ち】→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　弥生も末の七日、あけぼのの空朧々として、月は有明にて光をさまれるものから富士の峰かすかに見えて、上野・谷中の花のこずゑ、またいつかはと心細し。むつまじき限りは宵よりつどひて、舟に乗りて送る。千住といふ所にて舟を上がれば、前途三千里の思ひ胸にふさがりて、幻のちまたに離別の涙をそそぐ。

　行く春や鳥鳴き魚の目は涙

　これを矢立ての初めとして、行く道なほ進まず。人々は途中に立ち並びて、後ろ影の見ゆるまではと見送るなるべし。

　今年、元禄二年にや、奥羽長途の行脚ただかりそめに思ひ立ちて、呉天に白髪の恨みを重ぬといへども、耳に触れていまだ目に見ぬ境、もし生きて帰らばと、定めなき頼みの末をかけ、その日やうやう草加といふ宿にたどり着きにけり。痩骨の肩にかかれる物、まづ苦しむ。ただ身すがらにと出で立ち侍るを、紙子一衣は夜の防ぎ、ゆかた・雨具・墨・筆のたぐひ、あるはさりがたきはなむけなどしたるは、さすがにうち捨てがたくて、路次の煩ひとなれるこそわりなけれ。

【平泉】→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　三代の栄耀一睡のうちにして、大門の跡は一里こなたにあり。秀衡が跡は田野になりて、金鶏山のみ形を残す。まづ高館にのぼれば、北上川南部より流るる大河なり。衣川は、和泉が城をめぐりて、高館の下にて大河に落ち入る。泰衡らが旧跡は、衣が関を隔てて南部口をさし固め、夷を防ぐと見えたり。さても義臣すぐつてこの城にこもり、功名一時のくさむらとなる。国破れて山河あり、城春にして草青みたりと、笠うち敷きて、時の移るまで涙を落とし侍りぬ。

　夏草や兵どもが夢の跡

　卯の花に兼房見ゆる白毛かな　曾良

　かねて耳驚かしたる二堂開帳す。経堂は三将の像を残し、光堂は三代の棺を納め、三尊の仏を安置す。七宝散りうせて、珠の扉風に破れ、金の柱霜雪に朽ちて、既に頽廃空虚のくさむらとなるべきを、四面新たに囲みて、甍を覆ひて風雨をしのぎ、しばらく千歳の記念とはなれり。

　五月雨の降り残してや光堂

【立石寺】→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　山形領に立石寺といふ山寺あり。慈覚大師の開基にして、ことに清閑の地なり。一見すべきよし、人々の勧むるによつて、尾花沢よりとつて返し、その間七里ばかりなり。日いまだ暮れず。ふもとの坊に宿借りおきて、山上の堂に登る。岩に巌を重ねて山とし、松柏年旧り、土石老いて苔なめらかに、岩上の院々扉を閉ぢて、物の音聞こえず。岸を巡り岩をはひて、仏閣を拝し、佳景寂寞として心澄みゆくのみおぼゆ。

　閑かさや岩にしみ入る蝉の声

【大垣】→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　露通もこの港まで出で迎ひて、美濃の国へと伴ふ。駒に助けられて大垣の庄に入れば、曾良も伊勢より来りあひ、越人も馬を飛ばせて、如行が家に入り集まる。前川子・荊口父子、そのほか親しき人々日夜とぶらひて、蘇生の者に会ふがごとく、かつ喜び、かついたはる。旅のもの憂さもいまだやまざるに、長月六日になれば、伊勢の遷宮拝まんと、また舟に乗りて、

　　蛤のふたみに別れ行く秋ぞ

【門出～馬のはなむけ】（最初～十二月二十三日）→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　男もすなる日記といふものを、女もしてみむとて、するなり。

　それの年の、十二月の廿日あまり一日の日の、戌の時に門出す。そのよし、いささかにものに書きつく。ある人、県の四年五年果てて、れいのことどもみなしをへて、解由などとりて、住む館　よりいでて、舟に乗るべきところへわたる。かれこれ、知る知ら　ぬ、送りす。年ごろよくくらべつる人々なむ、別れがたく思ひて、日しきりに、とかくしつつののしるうちに、夜ふけぬ。

　廿二日に、和泉の国までと、たひらかに願立つ。藤原のときざね、舟路なれど、馬のはなむけす。上中下、酔ひ飽きて、いとあやしく、しほ海のほとりにてあざれあへり。

　廿三日。八木のやすのりといふ人あり。この人、国にかならず　しもいひつかふものにもあらざなり。これぞ正しきやうにて、馬のはなむけしたる。守がらにやあらむ、国人の心の常として、今　はとて見えざなるを、心あるものは恥ぢずになむ来ける。これ　は、ものによりてほむるにしもあらず。

【亡児】※「羽根といふ所」「奈半から室津へ」も含む。（十二月二十七日・一月十一日）→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　二十七日。大津より浦戸をさして漕ぎ出づ。かくあるうちに、京にて生まれたりし女子、国にてにはかに失せにしかば、このごろの出で立ちいそぎを見れど、何ごとも言はず、京へ帰るに女子のなきのみぞ、悲しび恋ふる。ある人々もえ堪へず。この間に、ある人の書きて出だせる歌、

　都へと思ふをものの悲しきは帰らぬ人のあればなりけり

また、あるときには、

　あるものと忘れつつなほなき人をいづらと問ふぞ悲しかりける

　十一日。暁に船を出だして、室津を追ふ。人みなまだ寝たれば、海のありやうも見えず。ただ月を見てぞ、西東をば知りける。かかる間に、みな、夜明けて、手洗ひ、例のことどもして、昼になりぬ。今し、羽根といふ所に来ぬ。わかき童、この所の名を聞きて、「羽根といふ所は、鳥の羽のやうにやある。」と言ふ。まだをさなき童の言なれば、人々笑ふときに、ありける女童なむ、この歌をよめる。

　まことにて名に聞くところ羽ならば飛ぶがごとくに都へもがな

とぞ言へる。男も女も、いかでとく京へもがなと思ふ心あれば、この歌、よしとにはあらねど、げにと思ひて、人々忘れず。この羽根といふ所問ふ童のついでにぞ、また昔へ人を思ひ出でて、いづれの時にか忘るる。今日はまして、母の悲しがらるることは。下りしときの人の数足らねば、古歌に「数は足らでぞ帰るべらなる」といふことを思ひ出でて、人のよめる、

　　世の中に思ひやれども子を恋ふる思ひにまさる思ひなきかな

と言ひつつなむ。

【阿倍仲麻呂】※「阿倍仲麻呂の歌」「三笠の山に出でし月かも」（一月十九日・二十日）

　十九日。日悪しければ、船出ださず。二十日。昨日のやうなれば、船出ださず。みな人々、憂へ嘆く。苦しく心もとなければ、ただ日の経ぬる数を、今日幾日、二十日、三十日と数ふれば、指も損なはれぬべし。いとわびし。夜は寝も寝ず。二十日の夜の月出でにけり。山の端もなくて、海の中よりぞ出で来る。

　かうやうなるを見てや、昔、阿倍仲麻呂といひける人は、唐土に渡りて、帰り来ける時に、船に乗るべき所にて、かの国人、馬のはなむけし、別れ惜しみて、かしこの漢詩作りなどしける。飽かずやありけむ、二十日の夜の月出づるまでぞありける。その月は、海よりぞ出でける。これを見てぞ、仲麻呂の主、「わが国に、かかる歌をなむ、神代より神も詠んたび、今は上中下の人も、かうやうに別れ惜しみ、喜びもあり、悲しびもある時には

詠む。」とて、詠めりける歌、

　青海原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも

とぞ詠めりける。かの国人聞き知るまじく思ほえたれども、言の心を、男文字にさまを書き出だして、ここの言葉伝へたる人に言ひ知らせければ、心をや聞き得たりけむ、いと思ひのほかになむ愛でける。唐土とこの国とは、言異なるものなれど、月の影は同じことなるべければ、人の心も同じことにやあらむ。さて、今、そのかみを思ひやりて、ある人の詠める歌、

　　都にて山の端に見し月なれど波より出でて波にこそ入れ

【忘れ貝】（二月四日）→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　四日。楫取、「今日、風雲の気色はなはだ悪し。」と言ひて、船出ださずなりぬ。しかれども、ひねもすに波風立たず。この楫取りは、日もえ計らぬかたゐなりけり。この泊の浜には、くさぐさのうるはしき貝、石など多かり。かかれば、ただ昔の人をのみ恋ひつつ、船なる人の詠める、

　　寄する波打ちも寄せなむわが恋ふる人忘れ貝下りて拾はむ

と言へれば、ある人の堪へずして、船の心やりに詠める、

　　忘れ貝拾ひしもせじ白玉を恋ふるをだにも形見と思はむ

となむ言へる。女子のためには、親幼くなりぬべし。「玉ならずもありけむを。」と人言はむや。されども、「死し子、顔よかりき。」と言ふやうもあり。なほ、同じ所に、日を経ることを嘆きて、ある女の詠める歌、

　　手をひでて寒さも知らぬ泉にぞ汲むとはなしに日ごろ経にける

【帰京】※「わが家の荒廃」（二月十六日）→口語訳・品詞分解・練習問題が必要な人は注文ページへ！

　夜ふけて来れば、ところどころも見えず。京に入りたちてうれし。家に至りて門に入るに、月明かければ、いとよくありさま見ゆ。聞きしよりもまして、言ふかひなくぞ毀れ破れたる。家に、預けたりつる人の心も、荒れたるなりけり。中垣こそあれ、一つ家のやうなれば、望みて預かれるなり。さるは、たよりごとに、物も絶えず得させたり。今宵、「かかること。」と、声高にものも言はせず。いとはつらく見ゆれど、心ざしはせむとす。

　さて、池めいて窪まり、水漬けるところあり。ほとりに松もありき。五年六年のうちに、千年や過ぎにけむ、かたへはなくなりにけり。今生ひたるぞ交じれる。おほかたのみな荒れにたれば、「あはれ。」とぞ人々言ふ。思ひ出でぬことなく、思ひ恋しきがうちに、この家にて生まれし女子の、もろともに帰らねば、いかがは悲しき。舟人もみな、子たかりてののしる。かかるうちに、なほ悲しきに堪へずして、ひそかに心知れる人と言へりける歌、

　生まれしも帰らぬものをわが宿に小松のあるを見るが悲しさ

とぞ言へる。なほ飽かずやあらむ、またかくなむ。

　見し人の松の千年に見ましかば遠く悲しき別れせましや

忘れがたく、口惜しきこと多かれど、え尽くさず。とまれかうまれ、とく破りてむ。